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摩崖石刻
牛首山佛頂前苑假山摩崖石刻
發(fā)布時(shí)間:2019-10-9
題記:
牛首山是南京重要的標(biāo)志性旅游景區(qū)之一,位于南京南郊風(fēng)景區(qū)江寧區(qū)境內(nèi),因山頂突出的雙峰相對(duì)峙恰似牛頭雙角而得名,民間又稱為“牛頭山”,早期東晉宰相為大小皇宮外興建象征皇權(quán)的雙闕念頭,在此曾勸喻元帝,“此天闕也,豈煩改作!”故又名“天闕山”。牛頭禪宗祖師曾任大報(bào)恩寺主持,圓寂后舍利供奉于牛首山中,為牛首山奠定佛學(xué)基礎(chǔ)。為了迎合4A級(jí)景區(qū)建設(shè),南京牛首山對(duì)佛頂前院做了摩崖石刻改造,成為另一道絢麗的風(fēng)景線。
假山摩崖石刻
(禪宗牛頭禪師法融禪師曾任大報(bào)恩寺主持)

牛首山概況
牛首山自然景觀秀美,有“春牛首”之美譽(yù),同時(shí)也是佛禪圣地,它集文化、旅游、生態(tài)、佛教、建筑等元素于一體,充分體現(xiàn)了建筑與文化、旅游、生態(tài)、佛教的和諧,是南京文化戰(zhàn)略工程和標(biāo)志性工程,對(duì)推進(jìn)南京歷史文化整體脈絡(luò)的系統(tǒng)保護(hù),全面彰顯南京歷史文化風(fēng)采,意義重大、影響深遠(yuǎn),具有巨大的發(fā)展?jié)摿兔篮玫陌l(fā)展前景,為了打造四季適宜的旅游環(huán)境,結(jié)合深厚的文化底蘊(yùn),佛禪文化的熏陶,以摩崖石刻形態(tài)展示佛禪文化,把佛禪文化融入石刻之中,形成了石刻藝術(shù),見證了牛首山佛禪文化的發(fā)展史。
假山石刻設(shè)計(jì)
(南京牛首山)

摩崖石刻項(xiàng)目考察
為了能設(shè)計(jì)出更契合佛禪文化,蘇氏山水(山月園)對(duì)現(xiàn)場(chǎng)進(jìn)行勘察,通過溝通了解到摩崖石刻的區(qū)域范圍及目的。設(shè)計(jì)師團(tuán)隊(duì)開始收集各種有關(guān)牛首山的信息資訊,了解當(dāng)?shù)仫L(fēng)土民情,并結(jié)合以往設(shè)計(jì)案例提供設(shè)計(jì)方案,在設(shè)計(jì)上結(jié)合了當(dāng)?shù)匚幕?、景區(qū)特色、地行走勢(shì)等方面進(jìn)行融合。
假山摩崖石刻現(xiàn)場(chǎng)圖
(牛首山佛頂前苑考察)

摩崖石刻概念設(shè)計(jì)
結(jié)合牛首山文化旅游區(qū)以“世界佛教文化新遺產(chǎn)、當(dāng)代建筑藝術(shù)新景觀”為建設(shè)定位,景區(qū)以挖掘生態(tài)資源、文化資源和旅游資源的基礎(chǔ)上,著力打造“生態(tài)、文化、休閑”三大勝境。蘇氏山水(山月園)為了更貼切的實(shí)現(xiàn)主體意圖,根據(jù)現(xiàn)場(chǎng)圖片及當(dāng)?shù)胤鸲U文化底蘊(yùn),結(jié)合設(shè)計(jì)師自身項(xiàng)目經(jīng)驗(yàn)累積,經(jīng)過精心設(shè)計(jì),完成了初步景觀效果圖。
假山設(shè)計(jì)效果圖

(佛頂前苑摩崖石刻效果圖)


《十牛圖頌》的真諦
設(shè)計(jì)師和甲方多次商議、修改后,完成了最終效果圖《十牛圖頌》。
南京牛首山,中國(guó)佛教名山,佛教文化底蘊(yùn)深厚,是佛教牛頭禪宗的開教處和發(fā)祥地。佛頂宮前苑位置開闊,風(fēng)景秀麗,為禮佛路程之始,游人們從此處入景而見境,見牛而初識(shí)佛意,忘牛而終拾本心。摩巖石刻景觀設(shè)計(jì)為全長(zhǎng)約七十米,景墻為山石造型,自然生動(dòng)而富有歷史滄桑之感。山石起伏跌落,最高處八米有余,《十牛圖頌》分為十段,以十種圖形結(jié)合文字鐫刻于石體之上,既生動(dòng)又形象,每段頌文均給人以不同的感受,書藝結(jié)合禪宗深意,以道入佛,讓人們一見而入神,即刻展開了一場(chǎng)不同尋常的朝圣之旅。
假山摩崖石刻-尋牛
(部分牛首山摩崖石刻-尋牛)

假山摩崖石刻--見跡
(部分牛首山摩崖石刻-見跡)
假山摩崖石刻-牧牛
(部分牛首山摩崖石刻-牧牛)
假山摩崖石刻-入廛垂手
(牛首山摩崖石刻-入廛垂手)

 石刻以古風(fēng)排列,由上而下,從右至左,分別為:尋牛、見跡、見牛、得牛、牧牛、騎牛歸家、忘牛存人、人牛俱忘、返本還源、入廛垂手。以頌文的形式,將修行開悟的過程和在各個(gè)階段的體驗(yàn)表現(xiàn)出來,系統(tǒng)的描繪出由修行而開悟而入世的心路歷程,用牧牛童和牛的形象,象征修行者馴服心牛,以重拾本心。

3D立體建模
確定項(xiàng)目初稿后,蘇氏山水(山月園)設(shè)計(jì)部開始針對(duì)設(shè)計(jì)圖及相關(guān)圖紙資料進(jìn)行建模,讓客戶能更直觀的感受到項(xiàng)目建成的效果,場(chǎng)面極為震撼,又富有美感。

假山設(shè)計(jì)效果圖

(3D建模效果圖)


項(xiàng)目實(shí)施及初遇問題
確定整體效果圖后,經(jīng)雙方友好協(xié)商,施工隊(duì)開始進(jìn)場(chǎng)進(jìn)行項(xiàng)目實(shí)施,摩崖石刻中的假山主要用GRC假山為主,部分直塑假山為輔配合制作的。GRC假山工藝簡(jiǎn)單來說,它是由翻模而成,制作過程可由工廠直接制作,再發(fā)到現(xiàn)場(chǎng)安裝。整個(gè)GRC假山項(xiàng)目安裝進(jìn)展十分順利。
摩崖石刻假山施工圖
(GRC假山骨架搭建)
假山石刻效果圖
(摩崖石刻字體及圖案)

GRC假山基礎(chǔ)框架完成后,開始對(duì)假山進(jìn)行摩崖石刻了,原計(jì)劃假山上的石刻都是刻字,刻字的工藝相對(duì)比較簡(jiǎn)單,公司中一般的雕刻師即可完成,但突然被客戶告知,所有石刻每個(gè)章節(jié)都需要插入一幅圖,這個(gè)難度系數(shù)就增加了一個(gè)檔次,這時(shí)企業(yè)技術(shù)團(tuán)隊(duì)優(yōu)勢(shì)就體現(xiàn)出來了。蘇氏山水(山月園)有一批A級(jí)雕刻師,有著深厚的雕刻功底,即使像“北京通惠小鎮(zhèn)酒吧街”這樣高標(biāo)準(zhǔn)的手繪我們都輕松完成,更何況是一幅圖,A級(jí)雕刻師通過臨摹手法對(duì)山體進(jìn)行雕刻,順利的完成這次突發(fā)狀況,得到甲方高度贊賞。
假山石刻設(shè)計(jì)效果
(部分摩崖石刻完工效果圖)

假山設(shè)計(jì)完工效果圖
(部分摩崖石刻完工效果圖)

假山摩崖石刻設(shè)計(jì)效果圖
(部分摩崖石刻完工效果圖)

假山設(shè)計(jì)完工案例
(部分摩崖石刻完工效果圖)

完成驗(yàn)收
整個(gè)工期僅為3個(gè)多月,蘇氏山水(山月園)順利完成整個(gè)摩崖石刻項(xiàng)目?jī)?nèi)容,并得到對(duì)方確認(rèn)驗(yàn)收。為南京牛首山之行畫上了圓滿的記號(hào)。當(dāng)你駐足牛首山時(shí),看著彰顯佛禪文化的假山石壁時(shí)一定能感受到更多的佛學(xué)感悟,因?yàn)樗堑窨處熜难臐仓琴x有靈魂與美感的編制而成的。來吧,來牛首山定讓你不虛此行!
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