設(shè)計(jì)關(guān)鍵詞：假山、瀑布造景

項(xiàng)目概況：從都二期水景瀑布景觀工程位于廣州市從化區(qū)。假山寬70米有余，盤踞一方。假山瀑布大致分為三個(gè)階段，第一段是下游，泉眼無聲惜細(xì)流，樹陰照水愛晴柔，呈現(xiàn)寧和靜謐的祥態(tài)，第二段中部是平丘遠(yuǎn)山作為跳板，地勢(shì)平坦，橫貫一切，承接瀑布漲落起勢(shì)，第三段則是觀景高潮，九級(jí)石階由上至下漸寬，地勢(shì)從下至上漸陡。若大的瀑布狂奔而下，浩浩乎如馮虛御風(fēng)，而不知其所止。整個(gè)景觀呈三部曲，唱合一氣。

 假山雖分段而立，卻無明顯分界線，通過平緩過渡的方法打造出渾然一體的假山瀑布景觀。在順應(yīng)自然趨勢(shì)的同時(shí)，保持明快的節(jié)奏感，更添一份律韻。

項(xiàng)目地點(diǎn)

從都水景瀑布景觀坐落于廣東省從化市寧靜的元寶山腳下，綠色丘林環(huán)抱四周。寧靜致美。既名為“從都”，揣度其意大抵是對(duì)從容不迫的都市生活的向往，更符合現(xiàn)代人的需求。緊張的節(jié)奏的生活中尋求從容自得的生活。蘇氏山水打造從都西地塊特色水景瀑布景觀工程也是順應(yīng)需求而生，制成令人神清氣爽的假山瀑布。

瀑布特色“隱”

西地塊水景瀑布工程是隱隱于林的，藏身茂林秘樹間，不招搖過市，自在寧靜。到此，需經(jīng)過一條崎嶇而上的小路，慢步復(fù)行，起初是細(xì)細(xì)密密的小草，在泥土中伸展，復(fù)而為長(zhǎng)莖飄須的植株，隨風(fēng)曳曳，再至上則是圓卵石小階，窄而疏，最終延伸至大氣磅礴的假山瀑布前。

蘇氏山水此次制作的假山瀑布景觀專注于“隱”為了體現(xiàn)“隱”的特點(diǎn)。蘇氏山水以欄桿營(yíng)造出分隔的區(qū)域，隱隱約約間可見假山瀑布，每?jī)蓚€(gè)欄桿間，都可以小格局看圖，成為有形的框景，套取局部景色。其次，以青煙裊裊，制作出朦朦朧朧的半透明感，看的見卻看不清，具有蒙太奇的效果。甚是美妙，放佛人間仙境，假山瀑布被云海所包裹，之露出些微顏色。這與猶抱琵琶半遮面相媲美。再是，以樹裝點(diǎn)山，山腳種植球形樹，山間種植喬木，山頂至常青植物，這樣有遮、掩、露、出不同方式，假山瀑布于隱約之間，見之生情，觸之不得，讓人欲罷難求。

假山瀑布景觀本身也具備“隱”的屬性，流水隱山，偌大的瀑布順階而下，流水流動(dòng)的間隙里只能感覺到山石的顏色卻看不真切，此時(shí)水本無色卻更勝有色，詮釋出“霧里看花”的朦朧美；假山則以自己的形似闡述了“隱”以大石塊壘于小石塊上，或陰或斜或偏處只剩陰影一片，山頂，石階狹窄處，兩旁巖石突出，看不清那深遠(yuǎn)之處，只瞧見兩石抱合。看不見才要極致追求，引發(fā)了無限遐想。

諸葛孔明隱于臥龍崗才有臥龍之稱，陶淵明隱于南山下，才有“少無適俗韻，性本愛丘山”的箴言。從都景觀隱于林，而不居于鬧市。獨(dú)自享受這片安心閑適的土地，無案牘之勞形，無絲竹之亂耳。鬧市景觀多為人踏破門檻，鼓吹之詞也乏新，人山人海中，哪里還有一絲寧靜。摩肩接踵之間只留的一身臭汗，那還有心思尋思山水之樂。隱藏林間是絕妙的做法，免了世俗的攪擾，留的自在歸真。聆聽震耳欲聾的湍流聲，感受衣衫微雨濕的意境，也了卻了千愁萬慨。仰天大笑，我輩豈是蓬蒿人。

“隱”不是舍棄，而是一種適度的隱藏，可見片景，卻不見全貌。游離于有或無中，別樣游刃有余。蘇氏山水嫻熟高超的技藝都隱藏于這山水之間。不顯山不露水，更顯其真本色。

時(shí)代先行者

對(duì)于未來蘇氏山水充滿了夢(mèng)想，作為山水瀑布的開拓者用獨(dú)特的行動(dòng)編寫著世界的精彩，當(dāng)游人在玩賞時(shí)露出了那一抹會(huì)心一笑足以涵蓋所有的辛勤付出。他們也許不知道這片土地的開拓者是誰，但是只要能得到認(rèn)可就足夠了。蘇氏山水是“隱”在鬧市的智者，用智慧改造了生活，這是對(duì)生活熱愛的一種態(tài)度。